全面理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵 |
發(fā)布日期:2006-04-06 |
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全面理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵 新華社特約評(píng)論員
胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略,加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè),必須全面理解和把握“八榮八恥"的深刻內(nèi)涵和基本要求。 “八榮八恥”,有立有破,旗幟鮮明,不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神;不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都應(yīng)該牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的觀念,堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切,自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無(wú)窮力量。 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本,本固邦寧”。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,每一位公民既是國(guó)家和社會(huì)的主人,又是勞動(dòng)者和服務(wù)者;既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果,又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí),承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù),是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都要牢固樹(shù)立人民的觀念,時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨,把對(duì)人民群眾真摯、深厚的感情,融化到所從事的工作中去。 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥??茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉,一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化,首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移,無(wú)一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族,必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國(guó)越是向前發(fā)展,越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展,高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神,進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮,文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是公民生存的手段,也是公民對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí),英勇勞動(dòng),扎實(shí)工作,兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī),為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助,就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái),同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見(jiàn)面前,要心平氣和,求同存異;在困難面前,要同舟共濟(jì),共渡難關(guān);在榮譽(yù)面前,要相互謙讓,他人為先;出現(xiàn)了失誤和挫折,要勇于內(nèi)省,敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需,幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神,人人關(guān)心和幫助他人,處處尊重和愛(ài)護(hù)他人,促進(jìn)社會(huì)安定和事業(yè)發(fā)展。 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展,必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范,也必須借助道德的力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中,誠(chéng)信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦,降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià),降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì),個(gè)人需要誠(chéng)信,集體、社會(huì)需要誠(chéng)信,國(guó)家更需要誠(chéng)信。只有人人講誠(chéng)信,取信于他人,給他人以信任,形成和諧的人際關(guān)系,才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法,就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀念,嚴(yán)格遵守憲法和法律;對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念,嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。要在全社會(huì)營(yíng)造依法執(zhí)政、依法治國(guó)和依法辦事的良好氛圍,提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力,自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書(shū)記所深刻指出的,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的?!捌D難困苦,玉汝于成。”艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德,艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。每一位公民,都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中;每一個(gè)共產(chǎn)黨員,都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命,樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。 熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗,這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體,是一條基本道德底線,也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福,每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)公民,都要自覺(jué)遵循,全面遵循。
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